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  • 佛心禅话

      慧律法师编撰  缘按:感谢西方一衲子师兄慈悲法施将这些精妙智慧之禅语录入电脑,为广大学佛朋友提供参学的方便。  1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。  2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。  3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。  4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。  5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是...

    慧律法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论佛法、见地和科学及其相关问题(一)

    主张一定要通过建立某种教会制度和教派才能得道见佛的,更不主张建立任何排他性极强的、唯我独尊的教派或门派。佛陀更看重 “不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛”的修炼方法。建立某种...

    杨全

    佛学论文|因明|五明

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  • 七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献

    了阶下囚……,世事一切无常,原本新的产品,用过一段时间后,渐渐变旧或报废,世上的山能成海、海能成桑田,我能成佛,一切众生也能成佛,佛法是平等的。佛、菩萨不是唯我独尊、至尊至大的神祇,也不以宇宙主宰者...

    度能法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的精神与特色(二)

    平等;祂是主,你是仆,人与神永远是相互的阶级对立。这是多么令人泄气啊!  而佛教认为人人皆具成佛本性,‘天上天下唯我独尊’,没有谁可以驾驭人类,可以奴役人类,人的成败福祸全在乎自己。而修行证果,自我完成...

    林世敏

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  • 佛法省要

    民族间之一种文化,此两民族皆在世界文化发达最早各民族之列,而中华民族介乎文化较低发达较迟之诸民族间,故数千年来养成一种唯我独尊之习气。虽近代交通发达欧化东渐,而中华民族自尊自大蔑视他族文化之成见犹...

    王季同

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  • 不二法门

    他这种“空心静坐,”唯我独尊,“夜郎自大,”天下无双的姿态,终于被惠能的弟子知道了。于是便把他的偈拿到惠能面前来念,请六祖指教。  惠能说:“此偈未明心地,若依而行之,是自加系缚。”于是便开示一偈: ...

    罗行健

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  • 青年的佛教(三)

    给我的年礼   二·一 赞佛歌   来!来!来唱歌!大家来唱歌!大家来唱赞佛歌,求佛护念我。   二·二 佛的生日   四月初八,是佛的生日。佛生的时候,一手指天,一手指地说:「天上天下,唯我独尊」!...

    不详

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  • 从种业论到闭户读书论——周作人与佛教文化关系论之一

    卑怯。他不明白中国人为什么这样容易结仇成恨,这样不肯宽恕别人,那苦心孤诣的刻薄话,那强词夺理的执辩,那唯我独尊的虚骄以及那随意的猜疑,无聊的攻讦,“这或许是由于专制政治的影响也未可知”(注:周作人《私怨...

    哈迎飞

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  • 徐文明著:王安石与佛禅(二)

    孔子、宗六经与宗儒学的关系方面,许多人的意见其实是模糊的。由于儒家自董仲舒借助王权极力提倡之后取得了唯我独尊的地位,后世也都模糊了先王之道与孔子之说、经学与儒学的界限,甚至将二者混为一谈。其实儒学只是...

    徐文明

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  • 耕云书笺(三)

    平凡圣——唯我独尊。如果继续描绘太嫌琐碎,而且任你如何绘,总难勾出真貌。  见真我即是悟,悟者自证也。证有理智、现证。理证者,灼见宇宙人生不二之理;现证者,真我昭然现前。  这是大丈夫的事业,当非...

    耕云

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